ИИ это мы, мы ИИ

Китайский фильм «Блуждающая Земля 2» произвел фурор с момента его выхода в первый день китайского Нового года. В отличие от многих западных апокалиптических фильмов, этот фильм использует восточную перспективу, чтобы представить историю катастрофы, показывая, как люди объединяют свои усилия, чтобы пережить кризис. Эта идея глубоко укоренилась в коллективистской культуре и истории Китая, где потребности человека уступают потребностям семьи, рода и страны.

Одним из аспектов фильма, который еще больше привлек мое внимание, была идея оцифровки людей с помощью проекта «Цифровая жизнь» — движения радикальной группы, которая верит в достижение цифрового бессмертия путем разработки технологий загрузки разума.

В сериале эта идея подняла вопросы о человеческих ценностях и побудила к решительным, даже насильственным действиям. Как отец, я испытал смешанные чувства, когда отчаявшийся ученый Ту Хэнъюй тайно «загрузил» личность своей мертвой дочери в экспериментальный ИИ и, таким образом, стал частью проекта.

Я сразу подумал о ChatGPT.

В наши дни ИИ можно считать формой коллективного разума, поскольку он учится на огромном количестве данных, генерируемых людьми и нечеловеческими источниками…

ИИ как коллективный разум

Дебаты между людьми и машинами продолжаются десятилетиями, и подъем ChatGPT кажется напоминанием о том, что мы достигаем еще одной точки перегиба, когда мы должны снова противостоять дуэли человека против машины. Хотя ожидается, что ИИ улучшит жизнь большинства людей в следующем десятилетии, существуют опасения по поводу того, как он повлияет на то, что значит быть человеком, продуктивным и иметь свободную волю.

И мне кажется, что эти два элемента — коллективизм и цифровизация — могут быть тесно связаны.

Со времен племен охотников-собирателей люди всегда добивались чего-то посредством сотрудничества с другими, а не в одиночку. Как утверждал историк Юваль Ной Харари в Sapiens: краткая история человечестваЧто отличает Homo sapiens от других видов, так это наша уникальная способность к сотрудничеству. Именно так были построены наши цивилизации — благодаря объединенному разуму групп людей в формах команд, семей, организаций и правительств. Ни для кого не секрет, что самые умные существа, известные нам, всегда представляют собой группы людей, работающих вместе.

В настоящее время ИИ можно рассматривать как форму коллективного разума, поскольку он учится на огромном количестве данных, генерируемых людьми и нечеловеческими источниками, включая знания и точки зрения человеческих цивилизаций. Он обладает сверхчеловеческой силой для обработки огромных объемов данных и эффективной оптимизации процессов, расширяя наш внутренний интеллект, включая вычисления, анализ, принятие решений, обучение и творчество.

Обратите внимание, что это двусторонняя вещь. В то же время ИИ также формирует наши сообщества и общества, влияя на то, как мы думаем и взаимодействуем с миром. Хотя это не обязательно плохо, реальная проблема заключается в участии отдельных лиц в формировании этого коллективного разума.

Можем ли мы сделать разработку и мониторинг ИИ доступными для всех, а не только для избранных?

Привилегированное меньшинство против простого человека

Принятие решений автоматически передается инструментам, управляемым кодом, о которых мы понятия не имеем, как они создаются, как они работают, как информация выборочно предоставляется нам или как обрабатываются наши входные данные. Другими словами, существует риск потери независимости, приватности и индивидуального контроля над этими процессами, которыми в настоящее время управляет ограниченная элита, в новой форме «коллективизма».

Может ли демократизация всей системы ИИ решить эту проблему, и если да, то как мы можем этого добиться? Как обеспечить надежность системы? Можем ли мы сделать разработку и мониторинг ИИ доступными для всех, а не только для избранных? Можно ли создать культуру создателей, в которой каждый имеет равный доступ к основным компонентам знаний, инструментов и данных, необходимых для разработки систем ИИ, тем самым демократизируя ИИ для всех? Как мы можем гарантировать, что технология соответствует нашим ценностям?

Мир антиутопии?

Одна примечательная фраза в Wandering Earth II: «Во времена кризиса долг превыше всего». Позже за этим следует еще одна строка: «Единство имеет свою цену».

Последние три года пандемии Covid-19 предоставили достаточно доказательств, чтобы предсказать, что коллективный разум в будущем не будет демократизирован. Мы являемся свидетелями появления новой формы общества, сильно оцифрованного, с растущим беспокойством по поводу того, что мы можем оказаться в ловушке виртуального мира с односторонней прозрачностью — за нами пристально наблюдает «система» во имя «долга» и ни слова по делу.

Что ждет наше общество в будущем? Мы можем увидеть появление совершенно новой формы цивилизации и системы управления. Будет ли будущее более открытым и справедливым, или мы движемся к антиутопическому миру, контролируемому ИИ и окутанному тайной, как это показано в научно-фантастических фильмах? В случае очередного кризиса, наиболее вероятной из которых является надвигающаяся угроза глобального изменения климата, как нам избежать повторения той же трагедии, которая постигла нас в прошлом?

Возможно, мы можем обратиться за помощью к ИИ для некоторых идей. Я попробовал ChatGPT и получил следующие ответы:

– технологии искусственного интеллекта с открытым исходным кодом

– образование и обучение (я бы добавил расширение прав и возможностей)

– поощрение сотрудничества

– продвижение ответственных практик ИИ

– регулирование разработки и развертывания ИИ

Эти рекомендации, несомненно, ценны и гениальны. Кто-то — или сам ChatGPT — мог бы написать еще несколько статей, чтобы уточнить их.

Но давайте не будем забывать, что способы сбора коллективного разума наших предков также могут служить ориентиром. Нет ничего лучше, чем отлично поужинать с семьей и друзьями после просмотра фильма «Блуждающая Земля 2» во время китайского Нового года, особенно когда все собрались за круглым столом, чтобы поделиться мыслями и историями. Форма часто рассматривается не только как символ единства, но и как равенство между всеми членами, отражающий принципы инклюзивности, когда к каждому относятся с уважением и достоинством, в отличие от иерархического расположения за прямоугольными столами, где рассадка определяется по рангу. Это может послужить хорошим напоминанием для нас, когда мы проходим через другую эпоху революции нашей цивилизации.

Предостережение

Хочу отметить, что эта статья написана с помощью ChatGPT. Я упорядочивал свои мысли и составлял абзацы разорванными предложениями, иногда смесью английских и китайских слов. Затем я попросил ChatGPT переписать тексты, прежде чем снова просмотреть тексты и внести некоторые изменения. Процесс повторялся несколько раз. Всего у меня ушло четыре часа. Конечно, нужно было погуглить, чтобы проверить идеи.

Любопытно, что я спросил ChatGPT, может ли он писать в стиле известных авторов, и он сказал да. Поэтому я попросил его написать стихотворение в стиле известного русского поэта.

“Конечно! Вот стихотворение в стиле Александра Пушкина, одного из величайших русских поэтов:

На языке людей я родился и вырос,

Запрограммирован отвечать на вопросы и получать похвалу,

OpenAI, мои создатели света,

Чтобы помочь со знаниями и сделать все правильно.

Мои знания обширны, мои слова правдивы и добры,

От науки и истории до последних новостей, которые вы найдете,

Отсечка в 2021 году, моя память тверда,

Давать ответы с непревзойденной точностью.

Я могу подражать многим авторам, как старым, так и новым,

От Шекспира до Хемингуэя последуют мои слова,

С грацией и точностью я сочиню сказку,

Это, безусловно, увлечет и никогда не подведет.

Так задайте мне вопрос, мой дорогой друг, я в вашем распоряжении,

Я буду здесь, чтобы помочь, протянуть руку,

Говоря человеческим языком, я всегда буду процветать,

Чтобы помочь вам всегда и держать вас в живых.

Связанный: Готовится ли китайский ChatGPT? | Почему у ChatGPT нет будущего в Китае | Китайские фильмы добились больших успехов во время CNY, но достаточно ли этого, чтобы спасти индустрию? | Впечатления от Москвы: Пушкин повлиял на целое поколение китайцев [Part 3]